想必那是对对方的一种保护。
比如，这天山看起来是浮在天穹之上，但实际上它不过是勉山山顶而已，是通过破坏了大家的五感，才会让人产生它漂浮的错觉。
这么做的深层理由，是为了震慑。
震慑所有人，外来者如是，滇西本地人也一样。
只要这天山压在众人之上，就不会有人妄图推翻它的存在。
这也是一种政权的外显。
制造天山之人，不得不说，很懂得拿捏民众的心理。
他要让所有洪城之内的百姓都匍匐在天山之下，日复一日，内心只有敬畏。
他要让占领风郡的人知道，你们即便靠近政权，也无法登上真正的高位。你们可以俯视百姓，但依然要对天山低头。
而尝试登顶的人所听到的寺庙中的念经声，是一种怀柔，也是警告。
在滇西，天山之人自诩神明，念经自然是信奉神明之人在传播信仰。
他在说，我知道你在尝试登顶，但我愿意宽恕你。如果就此离开，你还是我的子民，但若是坚持上山，等待着你的就是铁一般的规则。
“好歹毒。”听完魏文熙的分析，卢煜恒对滇西当权者的评价差到了极点。
虽说每个地方的统治者都有自己的色彩，但没见过滇西这个这么恶劣的。
京城虽然苛税，也重典，但还是极维护百姓，也赏罚分明。
江东虽然重利，但也自由，官员不会过多干涉百姓生活。
对比之下，滇西简直就是暴政。
卢煜恒摇摇头：“太过压抑了。难怪这里的人都开始搞什么活尸、蛊虫，全是邪门歪道，一看就是为求武力不择手段。”
魏文熙对滇西的观感同样好不到哪里去，北市的底层民众被活尸奴役、监视着，世家子弟像廖三那样的公然掳人制作活尸，然后贩卖活尸。
所有人都被规则锁死。