朱家堂上回荡着苏圣平的声音，大家已经没有了聚会喝酒的心思，自己所做的事情，关系到国家和民族进步的希望？这也太高大上了，不管是谁一时半会都无法理解。
但不得不说苏圣平的说法十分具有蛊惑性，听了他的话，大家伙似乎找到了自己所做之事的方向和目标，不再是简单喜欢和丰厚的报酬，更有一层神秘的光荣萦绕其间。大家伙此时倒心中更像是有一团火，恨不得自己的研究项目赶紧出成果。
不过苏圣平很快就给大家泼了冷水，道：“虽然我这么说，但还是要重申科学研究是一个过程，其中的成果只会慢慢显现。所以大家都不要着急，也不要想着一朝一夕就能有什么改变社会的发明。至于朱老爷子提出的问题，我们也要重视。”大家刚刚听了他那么多话，原以为是对朱老爷子的一种反驳，没想到苏圣平这会又把话题拉回来，不由的都十分好奇。
苏圣平看着朱老爷子笑笑，接着说：“诸子百经，我习惯称它们为国学。之前我已经说过，国学是我们民族文化的精髓，承载着道德伦理观、人生价值观，构成了中华传统文化的核心，是中华文化最深厚的根基，是数千年来先人留给我们最宝贵的历史文化遗产。将来我们的学校建成以后，教育的会以少年为主，通过国学教育，有利于提高他们的人文素养，启迪智慧、陶冶品格，潜移默化地影响着其思想理念和行为方式，从根本上教育如何做人，如何安身立命。比如童蒙读物最有代表性的《三字经》，其内容非常丰富，涵盖了历史、地理、天文、传统医学、常识、艺术等方面，短小精悍、朗朗上口，引经据典、家喻户晓，具有独特的思想价值和文化魅力。国学在道德修养、待人处事、修身治学等方面也有很多生动而独到的论述，如孔子的‘仁、义、礼、智、信’的思想；儒家文化中的‘修身、齐家、治国、平天下’的精神，‘厚德载物’、‘知义明耻’、‘和为贵’的思想；前贤‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’的无私胸怀；还有‘自强不息，艰苦奋斗、勤劳勇敢’的昂扬锐气；‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的浩然正气；有‘厚德载物，达济天下’的广阔胸襟；‘奋不顾身舍生取义’的英雄气概；‘以天下为己任’的社会理想；有‘与人为善、诚实笃信、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让的修身之道’，等等。”
“所以，我们即将建成的学院绝不会因噎废食，这一点我们的科学研究院设有国文研究所就是最好的证明。我们的学院将会成为一个体系，小的我们教他们读书识字明礼，然后再进行专业性的教育，国学也是一门科学，如果有人有志在这方面投入研究，我们同样十分支持。至于在座的各位所从事的专业，那自然也是一种专业性质教育，这种人越多越好。再往上就是基础理论的研究了。”
听了苏圣平的话，朱老爷子频频点头，苏圣平话一落就接过话说：“圣平，你本身也是学院教育出来的，能有今日就证明了学院教育并不是一无是处。至于你所说的什么‘科学技术是第一生产力’这个似乎有些怪异，可这和你办学又有什么直接关系呢？即使有，这个科学研究院是不是已经够了？”
苏圣平哈哈一笑，道：“看来我没白费口舌，老爷子这是听进去了。关于生产力这种论述，是泰西那边的理论，还涉及到了生产关系等诸多论述，今天就不多说。至于老爷子所说的，我刚刚就说了，科学技术全面进步需要所有人共同努力。”
“这些方面，其实在座的都还不够，比如说，于老爷子懂得造船，但是为什么要那样造船，您老有没有研究过？唐老爷子造城方面颇有研究，可为什么要那样做，是否探究过？知其然又知其所以然，才能突破现有的技术，实现技术的跨越式发展。”
“所以，学院建立之后，科学研究院还将存在，甚至还要发挥更加重要的作用，为什么呢？学院建成后，培养出来的人才我称之为职业技术型人才，这些人将会是实用性人才，比如现在研究院的很多学徒。至于科学研究院，则是更加侧重于理论的研究。”
“我这种说法似乎有矛盾的地方，其实不然。研究院的研究能为实用提供理论基础，实用过程中也能促进理论的突破。二者是相辅相成的关系。而且，要想让科学技术真正拥有生命力，最好的办法就是让他们具有实用性，这样的话就需要大量的职业技术人才。于老爷子造船的时候，是不是觉得很缺少懂得具体操作的工人，好像凡事都需要您和您的弟子亲力亲为？其他那些工人只能干些苦力。您有没有设想过，如果说您所做的大量事务都有人能做，这样您是否可以抽出大量精力来研究，是否会有不一样的效果？所以说，建设学院培养职业技术人才十分有必要。”
“再有一点，我们福建土地太少了，而且土地兼并越来越严重，大量农民没有了土地，现在这个问题在我们这边还不算突出，可江浙一带已经很严重了，照此下去，五年后、十年后怎么办？在我看来，把他们培养出来，成为职业技术人才，日后开办更多像工业园这样的工厂，让他们有活干，有钱赚，能够养活自己和家人，不失为一条出路。而且，看到开办工厂有钱赚之后，是不是那些地主就不再会去追求兼并土地呢？是不是会拿钱出来开办工厂呢？我们拭目以待。有了很多工厂之后，是不是需要很多懂技术的人才？到时恐怕我们的人才会人人争抢。”